九游體育app娛樂(lè)卷上卷端題“皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖難錄”-九游(中國(guó))jiuyou·官方網(wǎng)站-登錄入口

【敘錄】九游體育app娛樂(lè)

《王陽(yáng)明先生降生靖亂錄》三卷，明馮夢(mèng)龍撰，日本慶應(yīng)元年（1865）弘毅館刊本。大本三冊(cè)。扉頁(yè)書(shū)名之右署“明墨憨齋新編”，左下署“弘毅館開(kāi)雕”。卷端署“皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖亂錄”，次行署“墨憨齋新編”。

正文獨(dú)攬文武邊，白口，無(wú)魚(yú)尾，有界行，半葉十行，行二十一字，有極一絲返點(diǎn)。后又有明治年間青木嵩山堂后印本。

【驗(yàn)證】

此書(shū)原為馮夢(mèng)龍所輯《三教偶拈》之一種，余二種乃釋家之濟(jì)公及談家之許旌陽(yáng)，以表其三教交融之義?！度膛寄椤芬粫?shū)國(guó)內(nèi)不存，天壤間僅存長(zhǎng)澤規(guī)定也舊藏孤本，后入東京大學(xué)東瀛文化征詢(xún)所。

即此三篇而言，后二篇為襲他東談主舊作，均曾單行，唯首篇為馮夢(mèng)龍自作，迄未單行。亦即《三教偶拈》之湮沒(méi)于禹內(nèi)，其所致之效果即《王陽(yáng)明降生靖亂錄》之失傳。然日本又刊此傳使之別行，亦有一火羊補(bǔ)牢之效。

按：此書(shū)于國(guó)內(nèi)多寫(xiě)為“靖難錄”，實(shí)為“白名”之顯例[1]。

此書(shū)首為孫楷第先生著錄于《中國(guó)世俗演義書(shū)目》（1933）中，云：“皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖難錄上中下三卷，存，日本刊本。明馮夢(mèng)龍撰。夢(mèng)龍字里見(jiàn)前。書(shū)題‘墨憨齋新編’。此書(shū)所記皆實(shí)錄。”[2]此處行將“靖亂”誤為“靖難”。

半世紀(jì)后，孫氏出書(shū)《戲曲演義書(shū)錄解題》，依沿此白名[3]。

而后，《中國(guó)世俗演義總目摘要》著錄更為詳備：

皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖難錄

原刊本已佚。日本慶應(yīng)紀(jì)元乙丑（1865，即清同治四年）晚夏弘毅館刊本?！瓋?nèi)封正中為“王陽(yáng)明降生靖難錄”，右上為“明墨憨齋新編”，左下為“弘毅館開(kāi)雕”。上中下三卷，不分回，無(wú)回目。卷上卷端題“皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖難錄”，卷中卷下卷端及板心均題“王陽(yáng)明先生降生靖難錄”?！璠4]

《中國(guó)古代演義百科全書(shū)》（1993）錄此條件，并附“明刻本《皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖難錄》書(shū)影”，此題自誤，即由題解亦可見(jiàn)作家于此書(shū)不甚澄澈，一言未及《三教偶拈》，故于圖下徑標(biāo)“明刻本”，并于題解之末云“今存日本嵩山堂刻本”（此言亦誤，因其原為弘毅館刻本，青木嵩山堂不外購(gòu)其板片再印漢典），似又將日本嵩山堂之“和刻本”等同“明刻本”，其書(shū)影亦確非明刻《三教偶拈》之圖，而為和刻書(shū)影。

此且不論，僅此首頁(yè)，其名顯為“靖亂錄”，而題解及圖題仍標(biāo)“靖難錄”[5]。

至《中國(guó)古代演義百科全書(shū)》1998年矯本來(lái)中，此條有所修改，書(shū)影題為“嵩山堂刻本《王陽(yáng)明降生靖難錄》書(shū)影”，然關(guān)節(jié)之誤仍未修正。

《中國(guó)古代演義總目》（2004）為中國(guó)演義目次集成之作，著錄此書(shū)則與前幾同，亦誤為“靖難”。然此書(shū)亦錄《三教偶拈》，其題解與前條同出一手，此條中卻云“本書(shū)是三部演義《皇明大儒王陽(yáng)明先生降生靖亂錄》、《濟(jì)顛羅漢凈慈寺顯圣記》、《許真君旌陽(yáng)宮斬蛟傳》的書(shū)冊(cè)”，或前條本色抄自《中國(guó)世俗演義總目摘要》，未知其與本條交加也。

然而此名因何易訛如斯？或因?yàn)橥蹶?yáng)明所平之朱宸濠亂與朱棣“靖難”特地雷同，吳敬梓《儒林外史》中曾借婁四令郎之口云：“寧王此番舉動(dòng)也與成祖差未幾。僅僅成祖運(yùn)談好，到而今稱(chēng)圣稱(chēng)神；寧王運(yùn)談低，就落得個(gè)為賊為虜。也要算一件不服的事?！盵6]

成者為王，朱棣“叛亂”竟為勝者之“靖難”。“靖難”原為安適變亂之意，朱棣之后此詞被附著稀奇意味，如《明史》此詞二十二現(xiàn)，均專(zhuān)指朱棣之事，無(wú)一例外。

此《靖亂錄》中亦說(shuō)起朱棣之事，云“后燕王將起兵靖難”，此為《靖亂錄》僅見(jiàn)此二字處；馮夢(mèng)龍他作用此詞時(shí)亦均專(zhuān)指此事，如《警世通言·杜十娘怒千里百寶箱》中云“到永樂(lè)爺從北平起兵靖難，遷于燕都，是為北京”[7]；《軍師》“卓敬”條后考語(yǔ)云“皆、黃諸公無(wú)此高議，使此議果行，靖難之師亦何名而起”[8]。以此知以“靖難”稱(chēng)此書(shū)不外想維慣性之效果。

【影印·整理】

金程宇《和刻本中國(guó)古逸書(shū)叢刊》。

《王陽(yáng)明降生靖亂錄》，浙江古籍出書(shū)社2015年版。

【公藏】

中國(guó)：都門(mén)、華東師大、黑龍江、湖南、云大。

日本：國(guó)會(huì)、東大東文研、京大東談主文研東方、東京都立中央、東北大、一橋大、立命館大學(xué)、東瀛文庫(kù)、茨城大（以上慶應(yīng)本），靜嘉堂文庫(kù)、關(guān)大、島根縣圖、公宣布館、名大、高知大、九大、佐野市立鄉(xiāng)土博物館、國(guó)士館（以上明治后印本）。

可貴：

[1] 參《條記演義“白名”例考》，《念書(shū)》2013年第8期。

[2] 孫楷第《中國(guó)世俗演義書(shū)目》，中華書(shū)局2012年版，第52頁(yè)。

[3] 孫楷第《戲曲演義書(shū)錄解題》，東談主民文體出書(shū)社1990年版，第96頁(yè)。

[4] 《中國(guó)世俗演義總目摘要》，中國(guó)文聯(lián)出書(shū)公司1990年版，第271頁(yè)。

[5] 《中國(guó)古代演義百科全書(shū)》，中國(guó)大百科全書(shū)出書(shū)社1992年版，第185頁(yè)。

[6] [清]吳敬梓著，李小龍、張夢(mèng)筆校注《儒林外史》，東談主民領(lǐng)導(dǎo)出書(shū)社2018年版，第86頁(yè)。

[7] [明]馮夢(mèng)龍《警世通言》，《馮夢(mèng)龍全集》第二冊(cè)，鳳凰出書(shū)社2007年版，第483頁(yè)。

[8] [明]馮夢(mèng)龍《軍師》，《馮夢(mèng)龍全集》第五冊(cè)，鳳凰出書(shū)社2007年版，第136頁(yè)。