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據(jù)被告人母親甄女士介紹，5月1日，在中間人見證下，27歲兒子和24歲女子舉行訂婚宴，男方給了女孩一半彩禮10萬元（迎娶時付另一半）和一枚7.2克金戒指，她和丈夫還有兒子共同在字據(jù)上摁了手印，承諾結婚一年后，面積90多平方米的婚房房產(chǎn)證上加上女孩名字。

（本文經(jīng)《南邊東談主物周刊》授權轉載）

2024年7月8日，備受不雅眾期待的電視劇《長相想》第二季開播。播出之前，男主角玱玹的權術戲可謂一大看點，故事布景設定為大荒，西炎、辰榮、皓翎三國鼎峙，玱玹是西炎國天孫，年幼時被送到皓翎國作念質(zhì)子，自后玱玹重回西炎國取得王座，并清脆長入大荒。但比及劇集播出后，他的政事抱負卻被不雅眾吐槽為“靠太太靠妹妹靠妹夫”……意在言表，權術如兒戲。

在已播出的戲份中，玱玹行為西炎王想要遷王人，這一暴戾在大部分朝臣難以復舊的情況下，他親手作念了一頓家鄉(xiāng)菜便成竹于胸地贏得了這些東談主的復舊……在這個歷程中，不雅眾總共看不到他的辦法和心懷。

主創(chuàng)遐想的玱玹“秉性千里穩(wěn)”，闡明出來的是為了和親吞聲忍氣娶了不可愛的女東談主；其“虎豹成性”，闡明出來的是在四大氏族之一的防風家的男兒防風邶身自后一句“戔戔庶子，死不足惜”；至于“行事執(zhí)意”更出丑得出來了。不錯看到，被簡化的權術戲不僅使得劇情不對邏輯，以致班師影響了東談主物的塑造。

前不久，熱度不低的《墨雨云間》和《度華年》也被不雅眾吐槽權術戲經(jīng)不起辯論。接連的惡評突顯出當下古裝偶像劇的逆境：權術戲漸漸淪為男女主角談戀愛的布景板，權術情節(jié)經(jīng)不起細想，以致班師影響了不雅眾“嗑cp”的甜度。

▲《度華年》

有網(wǎng)友這么轉頭古偶權術戲中被用爛的橋段：邪派為了洗劫皇位，與外敵私通，但其實籌畫早已被主角團識破，主角團設計在終末一刻殺邪派個措手不足，借此取得上位權。這個套路，既不錯讓邪派下線，促進劇情發(fā)展，又能塑造主角不貪慕名利、僅僅為了國度庶民才上位的完滿形象。

照實，這么的權術寫法是不少經(jīng)由網(wǎng)文改編的古偶劇中的習用套路，不少網(wǎng)文演義的權術故事也無數(shù)在此基礎上修修補補，權術行為主角的“行狀線”一方面延展了敘事，另一方面也賦予了腳色高光，漸漸成為古偶劇中的“萬金油元素”。

然而的確的權術對應的是踐諾寰球的運行限定和鮮美東談主物的豪情、舉止，在這方面零落創(chuàng)作計議和設想力是權術戲經(jīng)不起辯論的根底原因。

其實，權術戲也曾是國產(chǎn)劇的果斷，《雍正王朝》（1999）和《大明王朝1566》（2007）王人是歷久不斷的佳作。那么經(jīng)典為什么值得一看再看，如今的權術戲又存在哪些相似的弊病？

▲《雍正王朝》

01

當權術戲成為古偶劇中的權術元素

古偶劇中的權術戲其實承自早期播出的嚴肅向古裝劇和宮斗劇。1999年創(chuàng)下央視收視記載的《雍正王朝》開播，緊隨其后的是《康熙王朝》和《乾隆王朝》。這些在那時也被稱作“君主劇”，劇情的要點在于闡明朝堂往復、奪嫡、權術等內(nèi)容，久了地影響了千禧年大家流行文化的審盛料想。《雍正王朝》中的“九子奪嫡”對自后的非歷史正劇的古偶劇影響頗深，比如，帶有穿越元素的《步步驚心》，女主角的情感萍蹤與九子奪嫡的故事線同期張開。

權術離不開宮廷環(huán)境，所謂前朝后宮，參與權術的東談主物天然也跟后宮絲絲聯(lián)系。這里不得不提到宮斗劇的興起，2004年TVB播出的《金枝欲孽》是公認的宮斗劇的開山之作。展現(xiàn)嬪妃為爭奪愛好和職權相互往復的電視劇成為一個慎重的門類。

2009年TVB播出《宮心機》，隨后內(nèi)地接踵播出《好意思東談主心機》《宮鎖心玉》，掀翻了“宮斗劇”的飛揚。而2011年播出的《甄嬛傳》則被不雅眾認為是宮斗劇的巔峰。但這之后不少堪稱“大女主”的戲份，照舊“武則天”式的女天子寫法，權術與宮斗有著千絲萬縷的連系。

▲《甄嬛傳》

天然王人重在東談主際關系，但宮斗又與權術不同。宮斗的環(huán)境是阻滯空間，實質(zhì)是嬪妃們在有限的資源內(nèi)謀求生計，而權術戲要波及朝堂爭斗、外邦入侵、起兵叛亂……天然王人波及往復，但權術故事的物理空間本就比宮斗的物理空間要大得多。

跟著嚴肅向歷史劇漸漸雕殘以及宮斗劇的隱藏，這些類型的電視劇險些從主流電視劇市聚集隱藏了，但通過寫“與東談主斗”而激發(fā)戲劇結巴并未在古裝劇中隱藏。

古偶劇是古裝劇的一個分支，指的是有著偶像劇內(nèi)核的古裝劇。演員無數(shù)是俊男靚女，故事的干線也無數(shù)以愛情為主。1998年昔日古裝劇基本上以歷史正劇、經(jīng)典名著和聽說故事改編的傳統(tǒng)劇集類型為主。

1998年播出的《還珠格格》算是第一部古偶劇，后續(xù)播出的《上錯花轎嫁對郎》《烏龍闖情關》等也王人是分裂于歷史正劇的古偶劇。2005年以后，仙俠、魔幻類型的古裝劇驅動漸漸加多，且無數(shù)改編自收羅演義。最為出名的是2005年播出的《仙劍奇?zhèn)b傳》，開啟了仙俠古偶這一類型，但在那時并未造成限制。

2010年之后，跟著收羅視頻平臺的發(fā)展，劇集播出的陣腳也由電視臺轉向視頻平臺，渠談的調(diào)治也意味著受眾的更迭，更對年青東談主胃口的古偶劇的數(shù)目呈爆發(fā)式增長。2011年播出的《步步驚心》激發(fā)了一波古偶劇“穿越清宮”的飛揚。仙俠劇的慎重登峰造極，則是2014年播出后全網(wǎng)火爆的《古劍奇譚》，2015年播出的《花千骨》的大火愈加帶動了仙俠題材在影視劇市集上的受寬容進程。

由此，古偶也漸漸分化出兩種類型，一類是仙俠古偶，另一類則是不雅眾口中的“落地古偶”。在大部分不雅眾的想法里，“落地古偶劇”無數(shù)指的是較少使用殊效的古偶劇，以分裂于依賴殊效鼓動劇情的仙俠古偶劇。故事發(fā)生的布景或是歷史上的確存在的朝代，或是架空的朝代。

在落地古偶里，男主的身份設定無數(shù)是貴爵將相，“搞行狀”勢必離不開朝堂往復；而即即是偶像劇，劇情也無數(shù)是奪嫡宮變連環(huán)計，要點王人放在東談主際關系上，暗含了資源貴重的價值不雅，認真陣營，誰跟誰站隊，誰又得了什么平正，這是古偶對古裝權術劇和宮斗劇的襲取之處。

而男女主的情感模式也僅僅“暴戾總裁愛上我”的變形。在男主貴爵將相身份的加執(zhí)下，女主的身份也越寫越尊貴，這即是令當下不雅眾審好意思疲鈍的“天龍東談主之間的戀愛”。為了烘托天龍東談主搞行狀停火戀愛的不易，天然需要“與東談主斗”的情節(jié)，于是“成就低賤的邪派”和“陰惡女配破壞女主”成了常見的創(chuàng)作想路，此前熄火的古裝權術劇和宮斗劇，漸漸淪為古偶劇中的權術元素和宅斗元素。

多說一句，天龍東談主的反面，不錯參考1998年播出的《還珠格格》。以現(xiàn)時的眼神來看，《還珠格格》是一部范例的古偶劇，講的是草根女主和達官朱紫的戀愛故事，而身為達官朱紫的五阿哥和爾康也不是現(xiàn)時偶像劇里典型的“暴戾總裁”形象，反倒是具有對等不雅念的、當代社會婚配中的伴侶腳色。

02

權術不是主角打開金手指

▲《瑯琊榜》

古偶劇中的權術戲頻頻是為了增添男主的腳色魔力。隨網(wǎng)文長大的一代不雅眾，頻頻要男主“心臟高冷”“經(jīng)韜緯略”，又要男主“沖冠發(fā)怒為朱顏”，亦然“暴戾總裁”的另一種套路。

但古偶劇中的權術戲比較于早期播出的古裝權術劇，更向宮斗寫法貼近。朝堂爭斗波及到的兵、錢、食糧、庶民王人僅僅東談主物的一句臺詞，從不辯論具體的物資寰球的運行，仿佛用于權術的資源無窮無窮用之束縛。

就拿以權術著稱的《瑯琊榜》（2015）來說，有東談主在網(wǎng)上提了一個問題：為何《瑯琊榜》中的權術如斯兒戲？其中一條高贊回復是，“編劇不解白十萬雄兵意味著什么，也不解白一支七萬東談主的精銳一掃而空了對一個割據(jù)政權是何種打擊？梅長蘇（男主角）如斯用兵如神，但全劇看不到他籌辦的錢從那邊來，招兵又是怎樣招的。”

這其實就點出了一段“落地”權術戲的敘事要點——不在于展現(xiàn)主角何等全知萬能、算無遺筞，而在于展示主角如安在資源有限、信息受限的情況下排兵列陣，以及證據(jù)獲取到的新信息調(diào)治方案。

錢糧怎樣收，十萬大兵怎樣養(yǎng)，換掉又名官員又需要付出多大代價……王人需要按照的確社會的運行邏輯去寫，而不是大手一揮七萬精銳士兵一掃而空，或是腦子一動換掉又名將領。《瑯琊榜》零落對這些法子的描摹，辦法淪為了望梅止渴，梅長蘇也僅僅一個打開金手指的天龍東談主男主角，這不是權術而是權術爽文。

這里不妨來望望為不雅眾稱談的《大明王朝1566》中的權術戲。權術波及“山河社稷，天地蒼生”，勢必關于山河和蒼生有所著墨。就拿古裝劇中險些王人會出現(xiàn)的橋段“賑災”來說，一個縣遭了天災，若干東談主遇害、怎樣施舍庶民、賑災的錢從那邊出、災縣是否要免錢糧、產(chǎn)生的蝕本來年又該怎樣補，帶出來的王人是利益糾葛。

▲《大明王朝1566》

《大明王朝1566》中的各方東談主物在賑災一事上各有繾綣，作念出的聘用亦然基于東談主性和個東談主的利益、價值不雅，至于誰跟誰一個陣營以致王人是次要的。通過賑災，有東談主想升官，有東談主想保命，有東談主想收獲，不同的東談主作念出不同的舉動，每個東談主又因為各自的聘用而走向不同的運道，而不僅僅主角辦法中的一顆棋子，不雅眾會為他們的運道變化產(chǎn)生共情。

恰是這些細節(jié)和鮮美的東談主物，展現(xiàn)了那時的政事生態(tài)和社會環(huán)境，這即是權術的“落地”。不雅眾之是以以為面子，實質(zhì)上亦然因為內(nèi)容反饋了的確寰球的運行限定，令東談主心有戚戚。

再看古偶劇中的“賑災”，作用僅僅為了讓主角“建功”，至于賑災的錢怎樣出、由誰出則全無布置。所謂山河社稷、蒼生蒼生只淪為主角口中一句干巴巴的標語。不是說出“為了天地蒼生”就占領了談德高地，寥寥兩筆，經(jīng)不起細想，天然還需東談主物在劇情里的舉止。

在御前財政會議上，各方官員尚且為四百萬兩銀子的蝕本而扯皮，但權術爽文中的男主角無須為政策付出任何代價，不雅眾只需好意思好意思地代入主角、體會才略碾壓別東談主的快感即可，大女主宅斗爽文亦然相通的興味。十分是在主角“算無遺筞”設定的加執(zhí)下，每一個政策里的庸東談主物王人是用具東談主，不雅眾看不到他們的舉止和背后的動機。

權術爽文的創(chuàng)作家零落對政事生態(tài)、國度運行遞次和東談主性的態(tài)狀，隧談地寫“斗”，寫辦法怎樣一環(huán)扣一環(huán)，寫政策怎樣精彩絕倫，而這與踐諾是相背的——政策牽累到的東談主物越多，風險就越大。但這無疑是一種極為討巧的寫法——劇情緊湊、節(jié)拍快，也難怪不雅眾看到的權術也無數(shù)是流派往復、權術變詐與東談主際傾軋。這些流于名義的政策往復，實質(zhì)上是另一種情勢的宮斗。

一個正面典型則是2021年播出的《御賜小仵作》，是一部古偶，也有權術戲份，但編劇牢牢收攏錢、兵和音信這三點，從“唐朝大官的不測身一火”再到“昌王起兵”，波及權術的每一環(huán)的庸東談主物又各自有所求，舉止邏輯也經(jīng)得起辯論，這無疑讓權術落了地。男主也并非全知萬能，他有造作，也有晦氣。東談主物立得住，權術也立得住。

但像這么既有劇情又有東談主物的古偶劇太少了，像梅長蘇那樣打開金手指的男主角越來越多了。不得不說，權術爽文與二十多年前的嚴肅古裝權術劇比較，情勢、視線和東談主物心懷王人窄了好多。

作家 | 丁   慧

裁剪 | 楊靜茹